刘廷兵：八廓街的色彩

拉萨的八廓街，建筑构架别拘一格，色彩搭配独具匠心，有一种生活方式的自洽，散发出浓烈的藏族生活气息，充满藏族传统文化魅力。

众多的环道和小巷，开枝散叶般伸展，密密麻麻的房屋，光明磊落地绽放着漫天色彩，拥挤的空间却有一种自在和悠闲。以乳白色为主，绛红色、黄色、蓝色、黑色、绿色、金色等镶嵌其间，只有对美学的理解，没有对金钱和技术的臣服，说不出的温柔和从容。

整体上房屋间距近，光线反射强，相互影响明显。质地有一种历史的光滑，又显得色彩鲜艳，非常符合色彩的原理。看着比北京胡同多味，比徽派庭院耐看。

那乳白色和绛红色墙体，即使从平面视角也能看见岁月和艺术浸染后融洽的痕迹。面对乳白色墙体，似乎连生活都是奶制的；面对绛红色墙体，似乎连声音都是红色的。这种简洁和质朴里，散发出时间的光泽。光泽里有颜色，有芬芳，还有藏族人追逐自己梦想的方式。

白色意味着雪域，也是中国传统最初的颜色，乳色融入了牦牛的生命，乳白色表达出藏族人崇尚纯洁和顽强的生命力量。深沉的红色似生命在黄昏跳动，金黄色如同朝阳般美好，其他颜色如格桑花般多彩，房屋由此以生命方式在追求着什么。颜色如歌声般的清唱，浸润成了一朵生活方式的浪漫。

随意停下脚步，仰望墙上，那红得斑驳黄得苍老的痕迹，沧桑得明亮，一点不掩盖晦涩。残缺得朴素、谦逊、自然，不圆满处恒久、平静，在沉寂中传递着一种难言的意会。无论斑驳或暗淡，都奇妙地增强着美感。

室内暗含锦绣，装饰或摆件的颜色，以及物品的色彩，都承载着较多活性，与室外搭配得大胆和深刻。金色、白色、黄色、黑色、红色、蓝色、绿色等可以很光亮，也可随光线的暗淡一直弱化，但无法消逝韵味。这种不完美中的美超脱了物性的牵绊。这里的色彩世界，一点不拒绝其他色彩侵入，并艺术性地随时间沉淀。

金色是室内的主色调之一，主要不是在表达富贵，而是在表达精神上的崇拜，有对藏传佛教的敬畏。不管色彩多么丰富精妙，室内都有一种金属般的寂静。这种寂静使金色的鲜艳看起来有点老旧和重复，充满岁月的美感。

在当地的气候条件下，建筑的内部构造能使色彩较好地配合生活的内容，从而较好地容纳生命的力量，并艺术地洋溢出一丝佛教精神，无形中增强了信仰的超自然意识美。

室内室外颜色对我心灵的夹击，使我有了一丝向梦幻靠近的感觉。

表面上看房屋内外渗透的气息在美感上彼此无关，却总使你看着室外的色彩想像室内是繁华、饱满、神秘和无尽。

心里流淌起一股艺术向往，通过自身的方式在等待，让你欣赏、靠近、住下、融溶，偶尔还有一缕美妙在抚摸。此刻，再坚硬的心，也柔软起来。

幢幢房屋，都有一份厚重。

幽深的八廓街阳光清澈，眼底有明晃晃的亮，色彩沉淀出的光泽，使心上的阳光有了叮叮咚咚的声音。

我有一种错觉，模糊的都清晰了，浅淡的都鲜明了。

其实八廓街的艺术气象，还充满一种佛性的神秘。也许是大昭寺神址般屹立在中心的缘故。

大昭寺广场，有两个与香灰颜色一致的巨大藏式香炉，近旁两根五彩的经幡护卫着金碧辉煌的大门，在此伫立的人，都会被金顶上天晴下雨都闪耀的光辉，把人生的冷暖慰藉一遍。

门前的青石板上，藏民五体投地的身姿、等身长头的深深印痕，表达着心愿完成即是灿烂的执念，贫穷、哀伤、死亡就那么一回事。

信众的面容不见痛苦和喜悦，只有平和。平和得像头顶的天空，湛蓝湛蓝，一尘不染，有一种信仰让思想苍白的味道，丝毫不见精神的羸弱面。那直面一切的神色，比死亡带来的安详还安详，把金顶的光芒都镇得寂静了。

寺院的建筑风格和色彩，好像金光闪闪的殿宇输出着仁慈的光，迎接着信众虔诚抵近的脚步。我体会到能带来光亮的东西的贵重。每一面墙都经过细心的擦抹，每一扇窗都是精雕细琢，充满色彩的暗示。

大昭寺似乎在表达，它的明亮能把生活照亮。

殿堂内神像众多，活动空间狭窄、低矮、密闭，充满酥油和藏香燃烧的味道。描眉化眼、穿金戴银的佛像，在酥油灯光下闪着金色光芒，看起来圣洁、威严。 佛的手势，似乎都在令信众的信心纵继横移。

许多大的、重的、高的神像和圣物蕴育出神圣庄严的氛围，透过衍射的光线光彩夺目，强调着佛法的趣旨奥义，仿佛唯有如此才容易与神灵沟通。

色彩的神秘力量缠绕上缕缕余情，释放到寺外，弥漫到八廓街斑驳的墙上，使天地的颜色都在随情感流泻。

大昭寺，有了一丝岁月的重量。

被佛性照拂的地方，有了神话加身的样子。而八廓街热闹的市井景象，不但没有与大昭寺割裂开来，反而通过色彩汲取着宗教情感的营养。

似乎藏族人丰富细腻的情感，在大昭寺的色彩涌入文化和美学共同的入口时，连接起了传统的方方面面。宗教、文化、服装、饰品、天象、地理、舞蹈、诗歌等无一幸免。

迎面有几个拉萨市第二小学的藏族小姑娘走来，绽开的笑脸似一朵清瘦无比的格桑花，有一种高原风雪无法摧毁的美丽。我随她们来到一家被乳白色箍得牢不可破的“香味老凉粉店”，店面狭小，品种不多，却有好几种颜色。有两个小姑娘的服装多彩而不艳丽，但还是把暗淡的空间缤纷了起来。那清秀的身姿，有与自己和解的淡然，有与春风沐浴的亲近。我坐在矮小的长桌前，吃着藏式小吃，突然自己觉得渺小了，似乎唯有彩而不艳的服装才能经受住屋子的容纳，似乎店里的食品多彩才有味道。一出狭窄的门，面对狭窄的街，阳光把小姑娘活泼清澈的眼神完整为高原草叶的纯朴，任何时节都有一丝清凉，强烈的阳光只是深隧了眼睛罢了。

拉萨藏族人的生活就是这般的充分和自在，使生活本身有了艺术的味道。

藏族人为生活而装扮的美学，绝不是一个雪域高原那么简单，而是线条与色彩同在，即便雪山消融，早晚同样有光泽般的情调。

流动着欣赏八角街的颜色，就像走进幻想的拱门，一切都飘忽起来。色彩的调子，彰显出居住者的合理的、适宜的生存方式。

色彩的艺术本来是无法规则和预测的，但是由于大昭寺的无形牵引，民居也像佛像一样拥有了庄严和谐的美感，所有外在的形式都服从内在的表达，寄托着藏民们美好的祈愿。

对于生存，浪漫是一种奢望。对于生活，浪漫不可或缺。八廓街在用色彩的温暖轻轻诉说。大昭寺就是在这般遵循大自然本性的藏式民居中，强化着信仰和生活的沟通。

拉萨再多的美景都抵不过当地人生活的态度——不争却热爱。