探子来信了，其意大略如下： 春节一别，常在念中。尽管你做了官，但实在地说，你失去了一个大好的机遇——市场经济本应赐给你的发财机会。如果你不愿坐失良机，我们可以合起手来干一场，既给家乡人民谋了福利，又给你带来一定的经济利益。比如家乡的辣椒、生猪、红薯粉到了省城，价格将是家乡的一倍以上。而你们的军用品，如大头鞋、皮鞋、军大衣、米黄色衬衣到了家乡，价格又将是两倍以上。你不要担心诸如运输、销售之类的烫手事情，只要你在闹市区找到一间门面，挂上“川北土特产品销售联络中心”牌子，事情就妥了。而你们部队的军需产品，你只要按厂价联系好我所需要的品类、型号、数目，告诉我具体找谁联络、提货，你就大功告成了。届时将有一笔可观的收入等待着你的接纳…… 读完这信，我大惊失色。探子刺探情报居然刺探到军营来了!我立即给他回信，告诉他军人不准经商，我已经丧失了这诱人的资格。因此，你所需要的“川北土特产品销售联络中心”的牌子，我绝对不敢去挂;你所需要的各类军需产品，我也更不能出面去联系。此事还望吾兄海涵云云。 我的信发走之后，心里总有些不安。一怕他在乡亲们中骂我：“人一阔，脸就变。”何况我还并没有“阔”起来。二怕伤了他的自尊心，有探子谍报社情，毕竟是好事，你何苦拒人于千里之外呢！于是，我便决定利用刚刚实行的“双休日制”，给他写一点文字，以示我的补偿。 今年春节回乡探亲，刚进门坐下，似乎便有一张熟悉的面孔在门外探头探脑想进来。我一下认出他来了：邻村的一位少年朋友、同班同学。我忙喊：“屠生，咋不进来坐呀!”他不大好意思地进得屋来，很不自然地坐下，似乎手脚也无合适的放处，颇有点像当年绍兴的“闰土”见了“迅哥”。 我说：“老同学，多年不见了，嫂子、孩子都好吗?”他点点头。我又说：“这几年你都在干啥，发财了吧?”因为我见他衣服的款式、质地很讲究，非一般农民可比。 他停了一会儿，说：“当信息员!” “啥信息员？” “经济信息员。”他说完后，接住我敬给他的香烟，很有些不好意思地离去。 他一走，母亲便嗫嚅着说：“那‘信息员’不是李咪娃吗?怎么他又送起信来啦？” 父亲瞪一眼母亲说：“那李咪娃叫邮递员，他叫信息员。两码子事，你说到哪里去了！” 这信息员显然是新名词，我也不太明白，就问父亲。父亲说：“就是探子，经济探子。就像你们城里人说的‘包打听’。他说得文雅了，什么经济信息员!” 母亲“啊”了一声，像回忆起什么，随后忙改口说：“他家出这种人!” 父亲又瞪母亲一眼，说：“出这种人，有啥不好？我看是两代英豪!” 父亲的意思我是明白的。屠生的父亲叫屠国举，五短身材，酒糟鼻子，镶有金牙。20世纪60年代初的困难时期，他常到街上的卫生院去治病，药费都是全免的。那是因为他对革命有功，当过川陕红军的侦察员，年长的人就叫他探子。徐向前总指挥还在巴中县的恩阳河听过他的侦察情况汇报。他讲他如何装扮成瞎子，在顺庆（现在南充）一带侦察敌情，摸清了杨森一个师的兵力部署，为红四方面军强渡嘉陵江提供了重要情报。他在另一次化装侦察中被敌人捉住，五花大绑押到了我们镇上，捆在一棵大柏树上，任敌人拳打脚踢，他也不承认他是红军的探子。最后，那个现场审问他的连长，看实在问不出什么名堂来，才喊放了他。他也从此与红军失去了联系。解放后，当地政府考虑到他的这一贡献，每月给他20元钱的生活补助费，药费也全免。困难时期，屠国举饿得掏地老鼠吃，有时还喝从医院里领出来的“葡萄糖注射液”，结果死于“水肿病”。 屠生这一职业，引起了我的浓厚兴趣。大年初二一早，我就把他请到家里来，热茶泡起，“红塔山”摆起，听他讲探子的故事。 开初，他总是笑扯扯地说：“没啥讲头!”我却正南八北地说：“屠生，你别小看你这职业，很有意思呢!你想，你父亲当年给红军当探子，那是为了穷人的翻身解放，所以共产党坐江山后，才给他那么优厚的待遇。今天，你又子承父业，做了经济信息员，给咱家乡人民当探子，这不是明摆着，要为家乡脱贫致富作贡献嘛!” 他还是笑扯扯地说：“我没得那么高的觉悟。” 我又说：“你父亲那年，往镇上大柏树上五花大绑一捆，家乡人民才知道他为革命作了贡献。你知道我在部队是搞宣传的，你现在轻轻松松讲几个故事，我把它写成文章，传扬出去，说不定县上、省上哪个掌火的人物，知道你也像你父亲那样是革命的探子，比‘亨特儿’还高明，又为家乡的经济发展立了功业，今后，没准也让你享受一定的待遇呢!” 他又是笑扯扯地说：“我倒不图这些。” 两个小时过去了，一包“红塔山”(当时为名烟)快抽完了，他就是不说。看来“不动重刑他不招”了，我就故意把脸一沉说：“屠生，咱们丑话说在前头，你不说也好，那我就问其他村民去。你知道农村人口杂，他们要是说些不负责的话，使我写出的文章影响了你的形象，那就别怪我啦!” 屠生是顾名节的人，经我这么一“吓唬”，乖了。他眨巴眨巴眼睛说：“那我就讲几件事嘛!” “老同学，你知道，咱们农村穷，安不起电话。办啥事不像你们城里，拿着个电话，几声‘喂，喂，喂’、‘嗯，嗯，嗯’，事情大半就成了。” “可农村穷，现在搞市场经济了，好多条件还不具备；比如这流通领域——你知道，还落后得很。像咱这偏僻的山区，隔山如隔世，与城里往来更少，这信息又如何流通起来？就只得靠脚板搽油，去跑!” “这阵子，你们城里猪肉多少钱一斤?”探子突然不失本色地问了我一句。 “五六块吧!” “对了，咱们这一带，现在毛猪才两块多钱一斤，还卖不出去。你说，要是城里有人来拉上几车，到城里杀了卖，那有多大赚头。还有，肥猪一长到了三四百斤，你就是给它吃人参、燕窝，它也不长了。因此，农民一旦猪喂肥了，又出不了栏，喂起来就心寒。我也就是这么被‘逼上梁山’的……” 屠生抖掉一截烟灰后说：1992年春天，他家３头肥猪长得像３头小牛犊。过年前，他就在乡里生猪收购站排起队，人家这月推下月，下月又推下月，月月都不收。他又提起两瓶“沱牌大曲”吆着猪儿去。酒是收了，猪还是不收。收购员亮开嗓门对他讲：“屠生，不是我们跟你过不去，你想想，一场杀一头猪，肉还卖不完。运到城里去，倒有人争着买，可那汽车又没得。你总不能叫我们替你养起吧！” 屠生一听，也是这个理，不好意思再讲什么。吆着猪儿往回走，一路上他都在琢磨收购员的那句话：“运到城里去，倒有人争着买……”咳!这才叫他妈的见鬼!城里人要，咱们就往城里送嘛!黑了南方有北方，人哪有尿憋死的! 第二天，他裤腿一挽，步行20多里山路，又搭车赶到了南充，找到了在城里工作的几个老同学，开口就说：“给你们找桩赚钱的生意，干不干？” 人家说：“啥生意？” 他故意卖关子：“保证赚钱嘛。不赚，我来贴，赚了平半分。”人家都是上班的人，事情多，就说：“龟儿子屠生，别在这里‘弄起扯’，有啥赚钱的事，你就竹筒倒豆子——干干脆脆地讲。” 屠生这才说：“咱们家乡的肥猪，不用添加剂，尽是猪菜加细米糠喂肥的。人吃了，也不‘跟着肥’，知道吧?” 人家说：“知道，知道!” 屠生又说：“咱们家乡的肥猪，不是‘洋种子’，都是土生土长的——哼，龟儿子现在的一些‘洋鸡、洋蛋’，中看不中吃，农民都不吃它。咱们家乡的猪，才是正宗祖传货。杀开一看，‘巴掌膘’，但肥得不腻人；瘦肉也瘦得细嫩……” 人家说：“晓得，晓得!” 屠生更来情绪了：“咱们家乡的肥猪，农民抽不来胆红素，‘肝胆脾胃’俱全！不像现在一些龟儿子城市周围的人，啥都兴起来了——抽了猪的‘胆水’，就往肉里注清水。那肉‘水垮垮’的，啷个吃嘛!” 人家着急了，说：“龟儿子屠生，你把你家乡的猪肉说得‘赛天仙’，那也不带两刀来我们吃吃，光耍嘴皮子。” “嗨——就是叫你们拉呢!” “不要钱?” “一两刀不要钱，多了咋个不要钱呢?” “多了啥价钱？” “整毛猪，两块钱一斤；整车地拉，还要优惠。” “那一斤毛猪杀多少肉?” “7两肉，１两5钱骨头，１两肚腹……”屠生“一口清”。 “那你能联系得到不？” “要多少，给多少!” 几个老同学认真了，冷静地合计后，当场敲定下来，到个体户那里租一辆“黄河牌”大卡车，第二天就开到咱们家乡去。 屠生坐在驾驶室里带路，一路上自豪得很，活像当年他的父亲给穷苦山区带来了红军队伍。车才到村口，他就喊司机将车停在机耕道上，又对着院子惊抓抓地喊媳妇：“快把那３头大肥猪吆出来!”猪吆到后，南充来的人就用随车带来的磅秤一过，当场就“哗哗哗”地给他数起了票子。这时，周围已经围上来许多群众，屠生把钱拿到手后，往头顶上一扬说：“要交肥猪的，快送来，１块８角钱一斤，车装满了就不收啦!” 半个时辰后，一卡车肥猪收满了。还有的村民吆来后，车已装不下，就直骂屠生咋个不多带几台车来，屠生就笑扯扯地说：“明天他们还要来哩。” 屠生这一仗打得很漂亮，简直像《西厢记》里的白马将军，带人马到普救寺解了崔莺莺一家的围一样来神。一连１０多天，屠生都满面春风地带着他南充来的老同学，挨村挨户地收购肥猪。 奇怪的是，农民们得到了利益后，并不怎么感谢屠生。他们最关心的是屠生这回赚了多少钱。但谁问屠生，他都不讲。村民们也知道，你龟儿子屠生，也只养了3头肥猪，为啥包包就鼓得比我们高?还不是赚了我们的钱!心里就不大舒服他，可又说不出什么名堂来。村民们还非常关心他南充的几个老同学又赚了多少钱。人们问他时，他还是不讲。我反复问过他后，他才鬼头鬼脑地说：“差不多对半赚吧!” 屠生与我谈了两个多小时，我留他吃过午饭后，他便离去。母亲来收拾碗筷，她脸上就有不愉快的神色。我说：“妈，屠生才是聪明人啰，事情办得漂亮哩!” 母亲说：“聪明啥嘛，还不是游手好闲的后生，地里的活路一点也不想干。” 我说：“他做信息员，占用了时间地里的活干得少些，也不能怪他。” “啥信息员啰，是探子!还不是想赚点钱。” “探子赚了钱，也帮了你们的忙呀。这就是市场经济。” “我不懂啥是市场经济。我晓得他是吃不下地里那份苦，才去当探子的；是当了探子后，才赚了钱的!” 我忙说：“妈，你种庄稼、喂猪、养蚕赚钱，与他当探子赚钱，其实都是一回事。就如你家的‘洋马儿’(自行车)，你是后轮子，用劲大，他是前轮子，管方向，离开了哪个轮子都不行。” “那才不一样呢!我们家赚的那些钱，是正路。他游手好闲赚了钱，都不光荣。” “你家去年养蚕子，桑叶不够喂，蚕子都快饿死完啦，那就光荣啦?” 母亲一听这话，立时打了一个“哈哈”。随后就来套我的话：“那屠探子把这些事都告诉你啦!” 我说：“这有啥不能说嘛。” 我也就顺便核实起屠生上午介绍这件事情的真伪来。 屠生是这样谈起的：“你家的蚕子养得好啊!每年都是两三张纸。” 我说：“我家祖祖辈辈都是以农桑为本。听说，我奶奶那一辈，就是蚕养得好。昨天我去看了一下自留地，地里还种仔桑200株。真不简单！” “搁倒起!去年你家养的蚕，要不是我帮忙，不饿死光了才怪!” 我一听还有这事，就非让他讲讲不可。他又点了一支“红塔山”，吧嗒吧嗒抽了几口后说：“都怪你妈胸口子厚，碗头还没吃完，就在想锅头！” 他说，你们家200株仔桑，按说养３张蚕纸就合适了。但母亲坚持要养４张纸（蚕卵的多少，是以纸的张数为单位计算的），说去年养了3张纸，桑叶都够用。桑树一年长一截，浪费了桑叶可惜。于是，她就带头买回了4张纸。其他村民受她的影响，也都多买了半张纸。 这屠生是精明人，春蚕才二眠起来，正是插秧打谷的大忙时节，他农活让媳妇干，自己扛一杆猎枪，满山满岭地跑（当时农村还未禁止山民狩猎）。头天傍晚回来，他的枪尖上挂一只野鸡。人家不问他，他也自言自语地说：“一炮‘横火’打中的，你看还是一只公鸡呢，多肥!”第二天傍晚，他的枪尖上又挂一只兔子，逢人又会自言自语地说：“一炮‘跟火’打栽了的。狗日的，三瓣嘴，撞到枪口上了。” 村民们大都不理会他，知道他是“探子世家”，舞枪弄炮，自有祖传。谁知没过几天后，村民们就着急了，桑叶不够用，春蚕吃了上顿没下顿! 这蚕子缺桑叶，简直比熊猫缺箭竹还难办，几乎没有任何饲料可以代替。三眠过后的蚕子，食量又大，桑叶一缺，不是饿出病来，就是做不出茧子，等于白养。如果一个村的一家一户缺桑叶还好办些，互相拼凑一下也就过去了。现在几乎是家家户户都缺叶子，谁拼凑给你！这等于像20世纪60年代初那样大面积地闹饥荒，你去找谁“讨饭”。眼下，在这群“饥民”之中，饥荒闹得最凶的，当数军属邓老太婆一家了，她家养了4张纸! 母亲是急性子人，又是爱面子的人。一看自己的谋划失败了，春蚕已经开始互相噬咬，就急得抓耳挠腮，像千万只蚂蚁在啃她的骨头，终于一病栽倒在床上。 屠生这时来了。他嘴里叼支烟，走到母亲床前，笑扯扯地说：“邓老太婆，蚕子缺叶子吗？你家不缺票子嘛!赶场天到街上摆个摊子，比起票子，收购叶子就是了嘛!” “你打的好烂牌！”母亲气得骂他快出去。因为养蚕人谁都知道，桑叶这东西，缺了是“金叶子”，剩下了不如“树叶子”。既吃不得，又用不得，但你若是一旦上街收购桑叶，别人就知道你要的是“救命叶子”，不但要随意抬高价钱，而且有时还不给你送来。大家都懂得，这桑叶送来少了，卖不到几个钱；送来多了，你又“吃”不下，放不住，哪个天天给你背叶子来呢？因此，桑叶从来形不成市场。 “邓老太婆，侄儿自有办法解你老人家的难。”屠生这时才一脸正经地说，“那几天我满山满岭去打猎，哪是去图吃那几口野味，真正的目的，就是为你家和全村养蚕人找‘闲叶子’呢!” “找到了?”母亲一下来了精神。 “找到了，找到了！就是你老人家再养4张纸也‘吃’不完!” 原来，屠生看到一个村的人今年普遍都增养了蚕纸，知道桑叶要闹饥荒，就扛上猎枪，云游四方，与那些养不起蚕的人家做了商量：“你这几排闲桑树，巴掌大的桑叶闲着多可惜。还挡了光线，误了庄稼。到时候，我找养蚕人家来把你们的叶子‘包’了。按树头计钱，茧子上市后我再来算累账。”随后，定下了每树桑叶的价钱。现在，探子的情报用上了。 屠生讲完这些情况后，就带着我妹妹和其他缺叶子的村民，背起背篼，沿他打猎的路线往山里走。几里路处，他放下一拨人，叫他们去找谁谁谁家联系摘桑叶；几里路处，又放下一拨人，叫他们去找谁谁谁家收叶子。 钱，他不准直接付给卖主，只准给人家每次打张摘走多少斤叶子的欠条。茧子上市后，他才拿着这些欠条，挨门挨户到收过叶子的人家收钱，价格倒很公道。 探子屠生的这一招，尽管又一次帮了乡亲们的大忙，但事后乡亲们一想：你龟儿子屠生，只凭扛杆猎枪，悠悠闲闲地转几天山路，就比我们担惊受怕养一季春蚕的收入还多，心里又不平衡起来。母亲，大概就属这类人中的一员。 我与母亲核对完事实，母亲便有些不好意思地低下了头。我说：“妈，人家跑了路，一斤桑叶才多收你5分钱，人要讲天地良心，不该歧视他。” 母亲便说：“倒也是这个理，但就是看不惯那些游手好闲的人。” 我说：“这不叫游手好闲，是他当探子的一种工作方式。在市场经济条件下，信息很重要，就是要有一批人，去当信息员，偏僻山区的经济才能发展起来。” 母亲近年来已不太爱听这套官话了，但这回似乎听入了耳。她边收拾杯盘碗筷，边用玩笑的口吻说：“你在外面走南闯北，那咋不也去当当探子呢？”随后愉快地离去。 第二天早饭后，屠生提了两布袋“七星椒”来，叫我带上：一袋自己吃，另一袋送给成都几家有名的火锅店。说如果他们感到味道好，就写信来，要多少，运来多少，但价格要公道。可惜我未能带上这些东西，因为一早，我就起程归队了。他的这一任务，我终未完成。 在归队的路上，我对屠生两代人的作为、特别是这后生当信息员前后的作派作了仔细的回忆，便想起了《易经》中的一段爻辞：“大人虎变，小人革面，君子豹变。”屠生不是大人，不会“虎变”；不是小人，也不会“革面”；应当算是与“君子”沾边吧，那就叫作“豹变”——变得五彩斑斓、难以认识了。 》》回音壁 重庆市作协党组原书记 辛华：屠生这个人物生动、形象，是人才，就是现在也是用活了新理念的典型。脱贫致富靠他，乡村振兴也靠他…作品敏锐的写出了这样“探子”——致富能手。更有意义的是，作品深刻揭示了中国社会基层的一种弊病：均贫富，谁先得益谁可恶。这种落后观念十分难除。读之作品很有现实意义！可佩可赞！ 四川省委办公厅干部 胥树能：伟大的作品反映伟大的时代。发表于1995年的《探子屠生》，正值我国农村改革基本停滞阶段。这一时期，农村家庭联产承包带来的制度效应释放殆尽、乡镇企业发展势头受到抑制，农村经济作为我国市场经济的重要组成部份，发展水平严重落后。探子要挂“川北土特产品销售联络中心”牌子，说明农村经济产业化程度低；３头肥猪卖南充，说明农村市场体系不完善；“游手好闲购桑叶”，说明农村基础设施和服务体系不健全；“谁先得益谁可恶”，说明解放思想是推进改革的永恒课题。读《探子屠生》，读出了我国农村经济向市场经济过渡期“探子”的无奈，读出了我国农民思想观念顺应时代要求发生变化时“屠生”的破茧。好文一篇，似见蒋子龙的《乔厂长上任》，平述中见到乡村改革典型人物——栩栩如生的屠生，见到沈从文湘西的边城画面——川西美景跃然纸上。首长用一支笔，捕着时代的脉搏，塑造人物自然流畅。似用像机录了川西改革的画面。美哉！ 石家庄市 杨金豹：《探子屠生》一文，构思巧妙，调研深入，文采斐然，生活真实。屠生与其父亲一脉相承，子承父业，从实际出发，顺应局势，从事探子职业，都对社会做出了贡献。尤其屠生以打猎为名，为乡亲们养蚕寻找和收购桑叶，为蚕农解决了燃眉之急。市场经济下探子职业的应运而生，顺理成章，活现出人尽其才、才尽其用、适者生存的市场丛林法则。 驻渝某离休所卫生所 汪家毅所长：好文一篇，似见蒋子龙的《乔厂长上任》，平述中见到乡村改革典型人物一一栩栩如生的屠生 见到沈从文湘西的边城画面一一川西美景跃然纸上。首长用一支笔，捕着时代的脉搏，塑造人物自然流畅，似用像机录了川西改革的画面。美哉！ 武汉 建新:品读《探子屠生》，一个精明能干、五彩斑斓的“龟儿子”屠生浮现在眼前。这个“笑扯扯”的屠生，顺应时代变迁，结合乡村特点，为乡亲们产业寻找出路，搅活了一方经济，化解了乡亲难题。然而他并未得到乡亲的认可……这正是乡村人情事故的真实写照。 近期品读到老师《冻桐花》、《买票》等作品，家乡风土人情总是瞄写得那么深情厚重，富有泥土气息，让人回味无穷！由此想起一首诗送给老师： 椰子树，风中唱； 诉乡情，话衷肠。 最忆故乡草木， 难忘慈母生养。 秋来悟桐落叶， 游子在外思乡！ 此情此意久长…… 成都 全韬：多年前，读过此文。现重读，深感邓叔： 思如闪电识改革， 心如发丝察细节， 笔如显微呈人物， 语如雕刻入三分， 文如故事动心弦， 理如春风自然来。 有思想有人性，真是教科书式的佳作典范！ 《探子屠生》背后的故事更吸引人。阿基米德在浴盆洗澡时发现了浮力定理，邓叔在蒋中正先生泡过的温泉池中构思了《探子屠生》，厚积薄发、佳作偶成。
渝公网安备:50010302002751号
