在重庆新闻界，1933年出生的陈明信如雷贯耳，曾为重庆日报社主任记者、科教部主任、编委，被誉为“草鞋记者”。近日他加我微信，网名居然是“老记”，头像也是身挎相机记者打扮，可见其对记者生涯相当怀念，没料到这段记者生涯，却意外促成他成为一名儿童文学作家。2001年，重庆出版社出版其专集《猫儿煮饭笑死我》。尽管如此，他在重庆儿童文学界并不出众。当其儿歌集《新朋友》（重庆出版社出版，2019年9月）面世，令许多人刮目相看，仿佛半路杀出来的一匹黑马。
为何作者将《新朋友》作为书名？读集子，看简介，恍然大悟。原来陈明信是记者，更是中共党员，他要传播正能量。他文化程度不高，中专学历，但善于扬长避短，创作出散发泥香和心香、具有独特风格的儿歌作品。
笔者发现，其作品无论题材、结构还是语言，都散发出浓烈巴渝地域气息，这是年轻儿歌作家们所不具备的。早年他当记者穿草鞋跑农村，在采写新闻人物事件的同时，也不断采集民风民俗、民语俚词，将其融入儿歌作品，可以说是“草鞋作家”。他将民风民俗、民语俚词有机融入儿歌，在似乎有些土气的作品中弘扬“友善”等社会主义核心价值观，传递社会正能量。
百善孝为先。孝是中华民族的传统美德。孟子曰：“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 《易经》有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”作为一名党员、一名记者，陈明信大行其善，大诵其孝。这方面作品很多，不妨先看两首。
“我给婆婆打扇，/让他享受凉快。/婆婆见我流汗，/伸手给我抹干。/叫我快点停下，/不然她心不安。/我说孝敬老人，/是我心甘情愿。/婆婆点头笑了，/眼里泪花直转。”（《我给婆婆打扇》）
“太阳出来当顶照，/妹抱柏树使力摇，/我问小妹摇啥子？/‘讨厌乌鸦闹喳喳’。/‘鸦闹关你哪样事’？/‘打扰婆婆睡午觉’。”（《婆婆正在睡午觉》）
两首题材都是孝敬婆婆。第一首写给婆婆打扇，第二首是让婆婆睡好午觉。第一首特色是人物对话和行动，婆慈“我”孝表现得淋漓尽致。特别是婆婆对我的表现非常满意，“点头笑”和“眼里泪花直转”，表明婆婆对“我”的肯定、赞扬和感动。如果人物语言不用叙述用原话，则更鲜活生动。
第二首相比较更有情趣，有时令，有人物，有问话，有回答。特别是两问两答，将妹妹孝心、机智和爱憎表现得栩栩如生。倘若将“乌鸦”调整为“知了”，也许更符合夏天中午情形。
“红甘蔗，节节甜，/我给外婆拜个年，/外婆说我长高了，/夸我酒窝长得圆。/瓜子花生任我抓，/还要打发压岁钱。/外婆的钱我不要，/只要外婆笑开颜。”（《我给外婆拜新年》）
从该首可看出，“我”没有厚此薄彼，既孝敬天天相处的婆婆，也孝敬另居一处的外婆。作品用“红甘蔗，节节甜”起兴，看似与“拜年”无关，实则暗含关系。一是红甘蔗春节时有销售。二是“节节甜”表明生活越来越好，到春节时更是物资最丰富、日子最甜蜜之时。有颜色，还有味道。三是为我“拜个年”营造喜庆氛围。四是用传统童谣起兴，能增加传统童谣韵味，既亲切又上口，引发读者诵读兴趣。作品中间用通俗的百姓语言描述见到外婆情形和外婆热情款待，不但暗含生活条件好（否则不会长高），也暗含“我”爱说爱笑的性格（否则酒窝不会圆）。作品出彩在最后两句，说明“我”的孝心。不图钱财吃穿，看重的是精神，是亲人的幸福快乐，表现了新时代农村儿童孝老爱亲的优秀品质。
对老人的孝，不但体现在尊敬上，也表现在热爱劳动，替长辈分忧。《幺儿幺捡柴烧》就是一例。
“幺儿幺，捡柴烧，/捡得到，眯眯笑，/捡不到，好心焦。/大树林，小山堡，/一岗一岭全跑交。/干柴棍，湿柴棒，/杂七杂八捡一挑。/妈妈见了心欢喜，/奖他一块大白糕！”
幺儿是乡下人对小儿子的爱称。幺儿捡柴烧，就是为长辈分忧。因此，不怕辛苦到处去捡，是柴就捡，只为多捡。对幺儿这一行为，妈妈心生喜悦，“奖他一块大白糕”。以现在情况看，一块白糕不值一提，但在经济条件差、吃不饱饭的年代，有块白糕吃，是非常幸福的一件事了。一块白糕就打上了鲜明的时代烙印，时代气息浓郁。奖励白糕，这是对小小劳动者的肯定，将成为幺儿继续上进的动力。作品成功运用对比法刻画人物形象，如“捡得到”与“捡不到”的心情对比，“大树林”与“小山堡”的面积对比，“干柴棍”与“湿柴棒”的感觉对比，非常形象地表现了幺儿的心情、辛苦和希望。
笔者生在边远农村，生活在贫穷年代。那时有一愿望，就是盼望过大年，盼望走人户，因为耍得好也吃得好。那么，在陈明信作品中，“我”走人户会干啥呢？不妨看看《嬢嬢请我去作客》：
“星期天, 像过节，/嬢嬢请我去作客。/姑爷剥胡豆，/嬢嬢把肉切；/我去打帮手，/忙把青菜摘；/又把菜洗净，/还将水烧热；/姑爷夸奖我，/叫我‘快歇歇，’/我说‘大家动手干，/吃起才亲热。’/二老听了嘴笑裂！”
该作品给人印象深刻的是民间语言的娴熟运用，如嬢嬢、剥胡豆、把肉切、打帮手、水烧热等，特别是“嘴笑裂”，更是感到格外亲切和幽默。作品描写“我”到嬢嬢家作客的表现，用农村话说，就是“好勤快哟”。见到大家忙，“我”赶快忙这忙那，面对别人夸奖和劝阻，“我”没有骄傲和停止，一席话更是让人感动。懂事的“我”自然赢得爸妈赞许，“嘴笑裂”三字不但有笑容如花绽放的形象，更是内心喜悦、自豪的流露。
远水难救近火，远亲不如近邻。古人非常重视邻里关系。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”。这首“让墙诗”就出自六尺巷的一段历史典故。史料记载：张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。如今巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。
翻阅集子，你会发现，作者特别注重邻里和谐。许多作品都是反映这一主题。
古人讲究居住环境，特别注重环境对人的影响。“孟母三迁”的故事就是一例。那么当今呢？现代人生活条件好了，讲究吃穿，更讲求居住条件改善，不断变更居住地，由无楼梯房迁入电梯房，由散居迁入小区甚至别墅，如此一来，面临新的邻里关系的调整，有许多新朋友需要结交。作者敏锐地发现这一点，写出《新朋友》：
“我家迁入新社区，/结交朋友真有趣：/爷爷交群老寿星，/天天早晚打太极；/爸爸交个活雷锋，/经常约去帮邻居；/妈妈交个养花迷，/四季鲜花笑眯眯；/我的几个新朋友，/教我唱歌又演剧；/小狗交的朋友多，/大小对它都和气。”
你看，家人迁入新区后，各交各的朋友，而且很有趣。值得注意的是，爷爷、爸爸、妈妈和我交的朋友，都是从事健康有益活动的益友，没有一个结交牌友、酒友等损友，而且爸爸交的朋友更有价值，是新时代文明志愿服务者。有趣的是，不但人要交友，家中小狗也交友，善待所有人，因此，才有“大小对它都和气”的结果。
作者具有发散型思维，顺势展开，在妈妈身上做文章。妈妈不但是“养花迷”，而且《妈妈喜欢种南瓜》：
“妈妈好，好妈妈，/妈妈喜欢种南瓜。/荒坡空地栽一片，/满坡瓜藤满坡花。/彩蝶蜜蜂来采蜜，/瓜儿个个脸盆大。/瓜黄成熟怎么办？/妈妈心中早计划：/左右邻居送一个，/敬老院里送一筐；/剩的留来自家吃，/一家大小乐开花。”
作者开头就说“妈妈好，好妈妈”，看似只为押韵，其实是在留下悬念：妈妈究竟好在那儿？妈妈勤劳、聪明，而且善良，一句“瓜黄成熟怎么办？妈妈心中早计划”就充分说明这一点。先送左右邻居，再送敬老院，最后才归自己，这种先人后己的奉献精神，不正是当前社会需要的正能量吗？“一家大小乐开花”，是对劳动成果的享受，体现一家人对此事的支持和赞美，更是对“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的自我陶醉和激励。
孟子说：“独乐乐不如众乐乐”。是的，在作者眼中，对邻里乡亲，似乎这种送南瓜之事受益面太小，不应满足。爱，应该扩大范围，增加受众。因此，创作了《热热闹闹喝春酒》：
“门神对子两边贴，/香肠腊肉拿来切。/又买花生又打酒，/满请乡邻来作客。/划拳猜子喝春酒，/男女老少多亲热。/不是亲人胜亲人，/热热闹闹过春节。”
“门神对子”是春节的元素符号，乃春节标志。因此，作品描写的是春节宴请乡邻的场面。“香肠腊肉拿来切，又买花生又打酒”，表现了主人的热情。一个“满请乡邻来作客”的“满”字，既有乡土语言的亲切味，更是将主人热情好客的待人态度、胸怀宽广的包容精神表现得准确传神，大有“鸟宿池边树，僧推月下门”的古诗遣词神韵。作者用“划拳猜子”表现热热闹闹多亲热，十分准确生动，再现了乡下宴席间的热闹场面。而“不是亲人胜亲人”，则将新时代和谐的邻里关系作了生动注解。
在处理邻里关系方面，还有“打些夹子送街坊，大小耗子全夹光。”的好人张打铁（《人是铁饭是钢》），有“邻居请我去作客，见到长辈先行礼，先让长辈坐上席”的《讲礼节》等。
当然，邻里之间、同伴之间，难免有磕磕绊绊的时候。有矛盾不可怕，可怕的是不能正确对待矛盾，不能妥善化解矛盾。那么，作者笔下的小伙伴，又是如何对待矛盾的呢？
“踩到我的脚，啷个说？/到医院，敷汤药！/医生说，不用药，/陪个小心各走各。/医生话，胜过药。/一同回家手拉手，/明早上学还邀约。”（《踩到我的脚》）
“羊儿打架角对角，/鸡公打架斗嘴壳；/猫儿打架爪爪抓，/猪儿打架咬耳朵；/小伙伴们打了架，/勾勾手指笑呵呵！”（《勾勾手指笑呵呵》）
如果你是巴渝地区上了年纪的人，记忆深处也许还保留着一首有趣的童谣：“踩着我的脚，啷个说？进医院，七八角；医生说，要开药，啥子药？膏药，啥子膏？牙膏，啥子牙？豆芽，啥子豆？豌豆，啥子弯？台湾，啥子台？抬起你妈进棺材。”作者自然非常熟悉这首童谣，并巧妙加以运用，变成自己的作品，即上述第一首作品。作者化腐朽为神奇，描写了不小心踩到对方脚，进医院看医生后的场景。作品歌颂了医生不但医伤更医心灵的美德，更表现了“我”和小伙伴虚心听取意见建议、互谅互让、化干戈为玉帛的精神境界。特别是最后两句，将小伙伴不记仇的特点表现得非常形象。“啷个说”“各走各”“还邀约”等方言的运用，为作品增色不少。
君子动口不动手。然而，小伙伴玩耍之中难免不小心玩过火，进而发展为吵架甚至出手伤人。那么，打架后该怎么办？作者在第二首中作了明确回答：“小伙伴们打了架，勾勾手指笑呵呵！”是啊，正如前一首，小伙伴们应该心胸宽阔，不记前嫌，大家低头不见抬头见，今后还是好朋友，这就是作者通过作品告诉读者的道理。作者的创作技巧高明，在于运用了排比和“兴”这一传统创作手法。先说“羊儿”“鸡公”猫儿”“猪儿”四种动物打架，再引出要说的小伙伴们打架。而四种动物打架的方式各不相同，“角对角”“斗嘴壳”“爪爪抓”“咬耳朵”，非常符合它们的生理特征和生活习性，十分准确传神生动。
“我”之所以有上述诸多善行，原来是好家风影响的。试举《吹起喇叭接妈妈》：
“牵牛花,像喇叭，/摘朵花儿手中拿。/‘嘀嘀嗒，嘀嘀嗒’，/吹起喇叭接妈妈。/妈妈出席劳模会，/戴着红花回来啦。”
作者通过描写“我”吹喇叭欢迎戴红花的妈妈回家的场面，热情歌颂了劳模精神对下一代的影响。将
牵牛花当喇叭吹，极富童心童趣。象声词的运用，令人如闻其声，如临其境。画面热烈、喜庆，在此言传身教下，孩子能不学好、不见贤思齐吗？
陈明信既是“草鞋记者”，也是“草鞋作家”，他深入生活，扎根人民，在为成人读者奉献大量新闻作品的同时，还为小读者奉献优秀的儿歌作品，难能可贵。希望陈明信同志不忘初心，牢记使命，以一颗爱心、童心、责任心，继续为儿童代言，为人民抒写，为时代放歌！
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