徐国志是一位彩色诗人。他贯于和善于以各种色彩及其寓义入诗，他的7部诗集中，就有6部用色彩命名，分别为《留在红叶上的梦》《五色土》《绿橄榄》《红月亮》《彩色的魔方》《蓝色诱惑》。各种各样的色彩使他的诗不但从自然意义上保留和还原了世界本色，而且由于着力挖掘和发挥其内在的思想含义，因此突现出明朗、澄澈的抒情特征，像一道道彩色的光柱划破诗界的夜空。读他的诗犹如看彩电和彩色照片一样，比起黑白的，印象更加鲜明、深刻。由是徐国志成为诗坛吟咏色彩的高手，也缘此他头上戴了一顶“彩色诗人”的桂冠，这说法不知他本人以及诗友们是否同意？
上面这段话，是多年前我在“徐国志诗歌研讨会”发言中讲的，未想到竟引起小小共鸣，诗人梁上泉、陆棨、杨山，诗评家万龙生、杜承南、彭斯远等都认为恰如其分。徐国志本人则说，他只是凭感觉写诗，从未想有个什么桂冠，“彩色诗人”这一雅称是极大鼓舞，还要更加努力。
人这种东西生来就是催人泪下的，不管你多么有才华有感情，到了一定时候，完成了从无到有的过程，就要反过来从有到无，回归自然。徐国志回归已经有些年头了，但有些东西他没有带走，比如他的诗及其对后人的启示。最近我重读诗集《蓝色诱惑》，又有一些感悟。
《蓝色诱惑》实际上突出写了三种颜色，即象征海洋文明或域外文明的蓝色，象征内陆文明或中华传统文明的黄色，和象征生命与爱情的红色。值得注意的是，尽管书名叫《蓝色诱惑》，而且其大半篇幅即5辑中的前3辑“美国之旅”“巴黎之梦”“泰国情思”，都是写的所谓蓝色文明，但它们全部是以黄色为底韵，以红色为中心展开的。如果说在蓝色诱惑下写出的篇章是他的诗情在异国他乡长出的枝叶和花朵的话，那么“回归家园”对黄土地的执着讴歌则是其根系所在，而“爱的小雨”沁润出的对生命和爱的红色诵唱毋庸置疑成就了他作为一个诗人的骨干和中坚。这样，他这部诗集奉献给我们的就好比是一棵根深干直叶茂花繁的诗歌之树。
当然，相对于写什么来说，怎么写更为重要。诗歌，关键是写出诗意。有了诗意，蓝就蓝得奇异，黄就黄得深沉，红就红得炽烈。在《蓝色诱惑》中我们看到，是诗意让“大都会的纽约，流着江河水”，让拉斯维加斯变成“梦幻之船”，让比利牛斯“山顶那些白雪，白得像父亲头上那堆历史”；是诗意从“老家”跳出，讲述嫂子一生的传记，讲述阿妈的转经筒，讲述天南地北的故事；是诗意把生活、生命、家乡和酒都幻化成爱之雨，淋洒在我们心头。需要特别指出的是，在这部诗集所辑录的62首诗中，超过百分之六十，即有38首直接写到了太阳。太阳是生命之源，光线之母，有了它才有了我们生机勃勃的世界，才有了生活的五光十色、万紫千红。这一意象的重复出现和多角度、多层次的含英咀华，表明徐国志正是用蘸满来自生活和他内心酿就的各种颜料之笔，经过一番浓淡、疏密、冷暖、协调的色调处理，为我们绘制了一幅又一幅色彩缤纷的诗画，令我们炫目难舍。
生活对诗人的启示，诗人对生活的开掘，这是诗歌成功缺一不可的两个因素。徐国志手中之笔好象一个三棱镜，将生活之光透析成七彩色谱，给人一种新奇。就此我们会得到两点启示：一，相信生活。说到这里，马上就会想起大诗人普希金的诗《假如生活欺骗了你》，其实生活并不会欺骗人，所有的欺骗都是人的行为。一个诗人，只要相信生活，热爱生活，投身生活，就一定会得到创作的回报。特别是今天，我们的生活色彩斑斓，提供了不竭的创作源泉。二，相信自己。有一首同名歌曲唱到：“多少次挥汗如雨，伤痛曾填满记忆。只因为始终相信，去拼搏才能胜利。”徐国志是生活的弄潮人，也是诗歌的勤奋者，他评感觉写诗，不离不弃，自然而然织就、戴在头上一顶彩色诗人的桂冠，他自己竟然还不知晓。事情往往就是这样奇妙，自信成就出其不意。
“死者长已矣，”谨以此小文对徐国志致怀念之情。
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