在万州写小说的作家中，殴阳玉澄最执著，长篇、中篇、短篇都取得了丰硕成果。新作中短篇小说集《巴水流云》出版，为重庆市2018年度文艺创作项目资助作品。
作家用作品说话，作品之外的都是废话。小说家用人物说话，塑造典型人物是小说家的最大追求，也是小说创作成功与否的标志。
殴阳玉澄的这部小说，不仅仅是他的第二部中短篇小说集（第一部叫《此情须问天》，出版于20年前），更是生动地写出了万州复杂多彩的当代生活，写活了形形色色的万州人物，特别是在长江上求生存的人们，写出了浓郁的峡江风情。
一是他塑造了各色各类的小人物，他们或耿直，或善良，或机智，或义气，或粗而不俗。这些人物，大多是万州码头上求生的人，或是居住在万州码头附近的居民。有几个形象，读后难忘。
《夏老娘》中的夏老娘，看似有些霸蛮，口头禅是“没有共产党就没有新中国，没有夏老娘就没有夏天泽”，喜欢辩论，喜欢牯倒别人行事，挣来一句“夏老娘的鸭子——牯倒灌”。讲面子，但她其实很善良，勤劳。最后却被儿媳妇的红杏出墙，搞得最没面子，最怕外人知道而丢分。夏老娘是现实中人物的复合性格体现，具有非凡的现实意义。喜欢这个短篇，就在于它的人物塑造，用几个典型细节，揭示的人物性格的复杂性。《贺老大》则是另一种人，因为当水手长，被称为贺老大，极含尊敬。既然是水手长，肯定水性好。而且喜欢运动，打得一手好篮球。他是个闲不住的人，在高温下（42度）出门找事做。洪水正暴涨，结果在客趸船那儿，救落水的女孩子，被江水淹没。因为他感冒了，生着病，再好的水性，没有体力也没法战胜洪水。贺老大的身上，体现了峡江水上男人的优点：刚强、义气，对自己的生命看得轻，把责任看得重。《巴水流云》中的小人物写得好，生动，在于作者本人在码头工作几十年的生活积累。
二是小说充满了浓郁的万州地域风情。简单归纳，主要体现在以下几个方面。
第一，小说语言，完全采用万州方言，但又不太偏僻，不影响阅读。万州方言中，很多传神的话，具有极强的幽默感。因为我在这里生活了二十多年，读起不想笑都不行。比如“打捶”“瘪瘪嘴”“哈子”“瓜子”“扭倒费”“墨倒”等等，读来很亲切。作家的语言能力，既有天生的一面，更有向人民群众学习的一面。欧阳玉澄的万州方言运用，信手拈来，生动形象，还有淡淡的幽默感。
第二，生活和劳动描写，写出了水上生活的特色。川江水上生活和劳动，别具一番风味。紧张，因为时时都可能出现危险。比如《峡江涨水》，虽然几位老人家在驳船上喝酒，其实是来稳定军心，因为青牛儿带着十几位水手，在紧张地抛锚引缆，防止驳船出现被冲走或浪翻。整个夜晚，每个人的心都悬吊吊的，而对洪水这样的对手，真是不敢有任何大意。《遥远的东方有一条江》，写得催人泪下，写出了男人之间有情深意重。驳船上的四个男人，鱼精、乌棒、鲢巴浪、大余，虽然性格不一，但都有情有意。最后连高傲的白水溪美女刺梅，也为之折服。
第三，大量忌语、敬语、忌讳、祭典、仪式等，写出了水上人生的苦难。书中多次写到“喝茶讲理”，体现了旧风俗的遗存，也说明峡江人不仅仅有耿直、莽撞、凶悍的一面，也有讲理、落教的一面。《古峡烟云》是书中两部中篇小说之一，是为了纪念辛苦亥革命一百周年，丰都县特约的稿件，写了大量的水上用语，忌讳，让读者见证了，一百年前从丰都到巫溪的水上行程，陆上交往，革命党人等的隐秘战斗。一个“拐字礼”，就写了一百多字，让我们了解当时的实情和风情。
三是《巴水流云》在叙事上，也进行了大胆探索，不完全是传统写法。比较有代表性的是《不死的老鸢》，这篇小说发表后，曾被《小说选刊》转载。小说中大量的心理描写，假定性，象征性，更加凸现了当代人的精神世界。老鸢是一个人，更是一类人的代表。老鸢死而复活，也代表当代人探索和寻求真相真理的精神复活。
欧阳玉澄的中短篇小说，题材集中，艺术圆熟，语言质朴，形成了自己的创作风格，《巴水流云》是其代之作之一。
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