个性的作家总是用脚步丈量一方土地，将之化为主体的生命。或者说，用生命书写，方能在万千文学天地间获得一份独特的自我。“永远年轻，永远热泪盈眶。”《在路上》已历经一个甲子的岁月洗礼，但杰克·凯鲁亚克的名言毫不褪色，为文学创作的主体性和自觉性做出了更为明晰的注解。从古至今，不计其数的作家和作品都从正反两面印证了一条自明的规则：只有热爱生命，热爱生活，关怀人生，文学作品才能在历史的风尘中熠熠生辉。
雷学刚诗文集新作《楚风渝韵》，以其军营中淬炼出的似火激情，为我们开启了一个人对一段岁月的瞭望。糅合对生命和生活真诚热爱创作出来的这些诗篇和散文，烛照出“永远热泪盈眶”的人生旅程。“文如其人，人如其文”是常为世人称道的一条品评规则，透露出文本世界与创作主体之间的天然而不可分割的联系。或有评论者列举某某作家作为反证以否定这条规则，但这并不妨碍我们进入雷学刚的主体世界和文本世界。雷学刚生于荆楚之地湖北利川，半生走遍半个中国，在热血沸腾的军营中塑造品格，在兴味纷繁的文化战线上打磨人生，在毓秀人杰的巴山渝水间从事创作，笔下的世界正是这段丰富多姿的人生的真实写照。其为诗为文，时淡雅时优美，时质朴时激切，时真实时精辟。凡此种种，无不出自个人爱好，不乏内心真挚情感的流淌，正契合了作者所成长生活之地率真质朴的民风。关注自己的内心，更观照人间百态、社稷民生，这是两千年前楚人屈子以生命构筑的民族情怀，在本诗文集中不少作品也可见作者怀抱所在。本诗文集取名《楚风渝韵》，除了指文本所具有的地理特征外，还包含着对文学传统（楚风）的致敬，表征着写作对象赋予这些诗文的本真品格（渝韵）。雷学刚并非文学专业出身，但他怀着一份热诚与激情，每日坚持取天地之间的一点灵光，发挥所感所想，走笔行文，在文学的园地上耕耘不辍，这在文学日益边缘化的当今浮华尘世，尤为难能可贵和让人感佩。
本集中所收的散文《走进泸沽湖》代表了作者本时期创作的一个高度。作者以他人传说中的泸沽湖和自己想象中的泸沽湖入笔，用粗线条营构出一个天然美地，用“女儿国”这一隐喻串连了全文的想象空间，为自然风光添上了纯洁臻美的人性光辉。可以说，“女儿国”激活了泸沽湖自内而外生发出来的美感，也为泸沽湖镀上了一层传奇色调。
用女性之美比附自然之美，或将自然之美转喻为女性之美，从中可以寻觅到《诗经》的比兴手法和楚辞的香草美人传统等文学遗产的因子，这是中外创作中常见的表现手法。但作者本意显然不拘泥于此。本文在诗情画意的美景书写中进入了对泸沽湖的历史时空和现实民风的探寻，在历史与现实的多声部共振中，泸沽湖之纯净和美妙与其“女儿国”的美丽传说相互映照，自然之美与人性之真交融在湖光山色之中，作者对人性本真的追问也由此获得了形象的表达。临近文尾，作者动情地希冀怀着“一种‘杨二车娜姆’走出女儿国，走进世界的自信和豪迈，一种末代王妃肖淑明式的抛却浮华，皈依本真的率性”，“潇洒走一回，为明天，为来世，为无数被迷茫梏桎的日日夜夜。”不浮夸、无说教，删繁就简，将历史和传说拉进自我的内心，寥寥数语却表露情怀和志向，凝练而深刻，可谓全篇点睛之笔。
如果缺乏对自然的热爱和对人生的洞察，要将美丽的泸沽湖写活是不可能的。作者在《回首<走进泸沽湖>》中也明言自己在写作中满怀着“初恋般的激情”，这既是写作经验谈，也是成功作家共同拥有的创作品格。除《走进泸沽湖》之外，这部诗文集中的《丰碑在地球之巅耸起》《车上的靓女孩》以及“断想”系列等，我们都可以不止一次地从中感受到作者对自然和人生怀有的那种“初恋般的激情”和洞明世事的文本力量。而如《心仪伊人》《石柱印象》《最好的遇见》《只为你钟情》《洗尽铅华总是春》等诗篇，让情感以奔涌的形式流泻出来，从中可以见出郭沫若《女神》时代的不羁的激情，但并没有狂放到放浪形骸的地步，体现出当代诗歌依然保持着有节制的情感追求和审美原则。“写一生的诗词 / 放在我永不枯竭的梦里”（《心仪伊人》），始终如一的热爱与激情，赋予了作者内心“永远年轻”的动能，也将构成作者在今后的创作中下笔千言如行云流水的不竭源泉。
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