烟雨草海

雨一直细密地下着，世间水淋淋一片。

此间，是立秋前的时日，红土高原的雨比平坝来得温婉细腻，绵绵柔柔，朦朦胧胧地把这里的土地慢慢浸透，慢慢滋养。无数的裸子植物，被子植物……它们不分属种地在乌朦山区的各个角落扎了根，高高低低，疏密相间地茁壮成长，释放出绿意盎然的润湿，人们便尽享被翠和绿包裹起来的安逸和宁静。

于是，逶迤的山峦掩映在密密雨丝之中，给人水墨山水的雾蒙美感。

这样的景致，与江南烟雨一样，像现代朦胧诗那般“不即不离，捉摸不行”的隐约婉转，如诗，也如画。

细雨中，在黔西北威宁的任一地方，总会让每一个到访者心生一丝欲望，无论是在石门坎的行走，还是中水遗址的停顿，或者去彝族向天坟叩拜，又或是在民族风情浓郁的大街上徜徉，彳亍，厚重与古老并存，空灵与纯粹相伴，以此，才让这与世隔绝的净美之地有了韵味悠长，有了水意浸润心田的曼妙，有了寻幽消夏纳凉的惬意与轻快。

汽车顺一条窄窄的街道穿行，下车后又顺窄窄的巷子走向景区大门。青石板铺陈的街面，木板夹杂砖瓦的穿斗屋衬托出江南灰白黛瓦的淡墨气息，古镇的风味，水脉的镜像，时光的回转，都浮现脑海。

雨丝轻柔地飘，飘至脸上，又悄无声息地滴落于地，想用手掌挡挡，又觉不妥，便撑开花雨伞，立即想起江南的丁香姑娘，她是否如然地在雨中行走，又是否如我一样坦然地朝向前方的终点？如果，把戴望舒的《雨巷》比作是一阙江南烟雨凄美的唐诗或是宋词，那么今天的我们，行进在同样被烟雨打湿的窄窄巷道，既无彷徨，也无愁怨，怀揣的是盎然的期许，这样的意象，或许应是一首现代朦胧诗的代表。如果，这会儿，有舒婷在就好了，她是不是会写出美得让人惊诧的语句来，可我，只能任雨飘拂着，除此，也表达不出什么。

天空如一台硕大的织雨机，不断纺出轻柔的雨丝，如丝帛般悠扬地触摸到街面青石上，又被石板的强硬阻扰，几分缠绵，几分剥离，湿，便铺展开来，此时的威宁，那水墨镜像，更有风姿和绰约了。

踩着被湿抚慰过的青石板，《雨巷》中的诗情画意更加浓郁地浮至心间，前方的草海，能给我怎样的惊艳？盯着被雨丝轻吻过的双脚，一步一步迈向有高原三大湖泊之称的“草海”。此名，便给人无限的欣慰和想象。有“草”，有“海”，既显生命力又具博大宽广之地，落于高原之上，草与海是怎样的相融相嵌？

轻飘飘的雨，拂在伞布上，等候许久凝结成水滴，挂在伞沿悬而不掉，轻轻一抖，便“濑濑”地撒落一地。一下有“行人撑伞雨中过/半斜半掩微笑着/风吹雨珠落一地/地面未干又一批”的美妙。云贵高原的八月，风不轻也不硬。雨柔风淡，花香情浓，又伴有湿湿的水脉气息，世界空灵而干净。

紧趋几步，有高原特色和民族风情的“草海风景区”大门被细雨裹挟着，肃穆，静寂，厚重，大气，把高原的民族元素，彝、苗、回多个民族的况味暴露出来。哦，贵州这个多民族相聚的省份，确实是一个极具风情的美妙之地呢，想起那些歌舞，那些赛事节日，那些神秘又古老的民俗，复又兴奋起来。各种手工艺品，民族服装，杂耍，撩花了人眼。有几条民族风味的大摆裙吸引着目光，几步上前，试探地问起老板的价钱，老板出的价与心里想象的价差太大，转身便走，心里却有些欠欠地不舍得。夫看出我的心思，那么多裙子了还买？便一下切断依恋的情怀。

忽闪地，眼前冒出一片花海。花儿，是自然的娇子，也是草海的宠儿。金灿灿，黄澄澄，一垅接着一垅，一排接着一排，没了节制漫无边际在天地辅展开，延伸到天边那翠绿碧蓝的苇丛里，便有了黄与绿的交织，绿与翠的穿插，自然的随性，原野的气息，尤其在一条宽阔的木质伐道引领下，东弯西拐，拐过一个堰尾又一个堰尾的沼泽，万寿菊便笑眯眯地在眼前了。水与苇丛，花与金黄，雨丝与花折伞；穿梭的人流，往来的船只；吆喝声，伐桨声，船尾拍打水体的沉闷声，码头情愫一下把水乡的风情激发出来。穿着各式民族服装的彝、苗、回族达人们，他们穿红戴绿，吹箫拿笛地或唱或跳，或歌或舞的欢畅，更点缀出草海烟雨朦胧卓越的妩媚来。

跳上木船，“船行烟波上，人在画中游”的画面，就随着竹篙的一杆一杆撑出而缓缓舒展。水乡船舶的慢悠悠，摇晃晃，被惊扰的水鸟倏地扑腾飞跃，正在休憩的鱼儿突然被打扰，苇丛深处，郊野横生的水墨画感随船娘深一下浅一下流出浪漫的动感。长长的竹篙，在空中停顿片刻，向不见底的水中插去，挑逗起水底污秽的泥垢，但敌不过清澈湖水的洗荡，只冒出浅灰的一带浊浑，又慢慢被宽阔的湖水包容和接纳，再释放出清亮透明的波浪。再有密集的苇丛，伐开的船道，望不着边的苇草，疑是走进烟波浩淼的江南水乡，真想放开嗓门吼几嗓。

迷藏似的伐行，让我们得意地东张西望，此时的心境，个个如童话仙境中的隐士，有隔离时空和浮华世界的超脱之感。

同行的男士，把尖锐的目光盯向苇丛中躲闪的鱼儿，搔首弄姿作着准备舍身扑鱼的姿势。可茂密的水草和齐头高的苇丛，给鱼儿们一个安身立命隐遁潜逃的遮蔽之势。看似憨态可掬的鱼们，闪眼功夫，便身影全无，留下男士们唉声叹气的自责和怒骂。这样的景象周而复始，于是，更多的是给美眉们留下的笑谈。

几番下来，欢笑渐行渐止。天空的雨丝毫没有停歇的念头，两旁笔直的苇草向后退却，草海的宽广与深邃，静谧与迷蒙，将人的愁绪慢慢拂去，轻松和淡然悄悄从心底升起，淹没了世间所有的喧嚣与仇怨，人有些发呆起来，一切又恢复草海本来的平静，除此，就是悄悄飘拂的雨和幽深靛蓝的湖水，还有带着湿漉漉的空气。

船向草海腹地行进，水深在不断加强，苇丛在慢慢稀疏慢慢消失，伴之而来是更宽广更浩淼更幽蓝的湖面，在薄雾般的雨丝映衬下，更加静谧和安详。而我们的小木船，却越来越渺小，越来越轻盈，似飘落水面的一片叶子，随波逐荡。大家一致要求船娘停歇下来，于是船儿悠闲、自在地泊在水面，清清爽爽，了无牵挂。

一切都随意起来，正是这份随性，突然间心底冒出一种感受：随遇而安！

感谢高原的雨，感谢澄明的湖水，让心归于宁静，找到一块栖息的净土。

看着平静的湖面，波澜壮阔地连接着地平线，高远深透，尽管有雨丝袅袅袅娜娜而入，但水的浩淼，使其微不足道，击荡不起丝毫的波澜。远远一望，仍旧平静，仍旧安详，只有水丝的牵牵绊绊使水面空蒙，更增加草海的烟波浩淼和神秘美感。此时，沉于船下水深处的水草清晰地映入眼帘，这是草海珍藏的珍宝，迫于视角的短兵相接，草海不得不羞答答地把他们呈现出来。隔水相望，水草们精神抖擞地昂着头，直直地向水面延展，尽管他们终身也无法将头探出水面，但依旧坚持不懈地向上，再向上。他们是马来眼子菜、菹草、苦草等水藻，最多的应该是苦草，这些水中娇子，在光照不足，通气不畅的水体里，他们是怎样完成生命里程的新旧更迭，吐故纳新呐？又是怎样的忍辱负重，甘于奉献的呢？他们既要吸收水中污秽，还要默默地充当湖泊各种生物的“造氧机”角色，为水体中的生灵提供出生长所必需的生命能量——溶氧。

这是自然的神奇，万物的福祉。有了她们，草海才永远的干净和清粼粼，世界才永远的和谐平安。

同样被埋水体中的还有那些不知名姓的魂灵。无法想象，清道光二十七年，在两百多年前，这里会是一个村寨星罗棋布人烟稠密的盆地，要不是连续的霪雨绵绵，引发山洪暴发，四周的山体滚石和泥沙飞流而致堵塞，猛兽般的水将他们的魂体摧残和掩埋，从而时过境迁地，这里有了浩瀚的水体——湮塞湖“草海”。当我们赞美自然界的“鬼斧神工”和“翻江倒海”的地壳运动时，称其为神奇和伟大，可美景之下，又掩埋着多少的痛苦与涅磐？

此时，心中有了敬仰与赞美，对自然，对人类。为表达畅游草海爽朗的心境，同行中有歌唱爱好者，他们哼唱起“洪湖水，浪打浪”的曲子，歌声清脆纯美，引发湖中同游者的应和，你一句，他一句，不见船只，只闻歌声，很快草海便成歌唱的大赛场。尽管无人指挥，无人领唱，却有着多声部的韵律和美感，与草海周围的一切天然契合。此情此景，湖，便成和谐之声的参与者，船和船上的人，便是和谐号中的畅游者。

在歌声伴奏下，船如梭子似地滑过湖中茂密水草，这会儿，本在默默奉献的水草们，被强大的水压惊扰，也勇敢地摇曳着柔媚的腰身，密集而井然地招手抑或挥手。

有了轻快的心境，再看周围环绕的山脉，黛墨的森林屏嶂，绿绿翠翠地将草海紧紧拥抱，她碧蓝如玉，温润清澈，如一颗明珠，安宁地被抚慰着，被高原宠爱着，由此，才有她风情万种的面容。

于是，我明白了“草海”之含意：湖之水草，他们如虔诚忠贞的守护神，默默地充当着水中英雄，湖泊的庇护神，给山增加着情韵给水增添着秀色，如生活在这里的各族儿女，千百年守护着这块用多少生命换来的净美之地一样，他们之间的爱恋，如大海般博大和宽广，如海水般深情和浓厚，生生不息，不离不弃。